Японский сад: от прошлого до наших дней

Версия для печатиPDF-версия
Рейтинг: 
Средняя: 3.7 (3 оценок)
доцент кафедры архитектурного проектирования ИрГТУ
Японские сады считаются одними из самых прекраснейших и популярнейших во всем мире. Садово-парковое искусство этой страны вобрало в себя и восточную философию, и мастерство дизайнеров, и особенности ландшафта этой страны.

 

История японского сада

 

Европейцам ландшафтное искусство и сады Японии стали известны сравнительно недавно, около 150 лет назад, в последней трети XIX века. Причина столь позднего открытия древнего японского садового искусства состояла в том, что многие столетия правители Японии проводили политику изоляционизма, и страна была закрыта для иностранцев.

 

После революционных внутренних реформ императора Мейдзи в 1867 году внешняя политика страны изменилась, и японцы стали активно привлекать иностранцев для развития своей экономики, а также интенсивно осваивать западную культуру. Страна стала открытой для европейских капиталов и для европейского искусства. В Европе же в конце XIX века сложилась мода на все японское, особенно ярко отмеченная в искусстве стиля модерн. В эти годы остальной мир познакомился с древним и гармоничным ландшафтным искусством Японии. Тогда же на Западе появились первые Японские сады, созданные за пределами Японии, - в 1894 году в американском Сан-Франциско, а в 1903 году в голландской Гааге.

 

 

В качестве самобытного художественного явления японский сад сложился в X–XII веках. Три столетия спустя он достиг расцвета. В этот период были созданы сады, ставшие каноном ландшафтного искусства и послужившие образцом для многих сотен японских садов, создаваемых до настоящего времени. Наиболее древние сохранившиеся относятся к монастырскому типу и представляют эпоху Хэйан. К немногочисленным образцам древних относится сад храма Моцудзи в Хираидзуми, начатый строительством в 1124 году.

 

 

Философия японского сада

 

В эпоху Камакура (1185–1333) в религиозных воззрениях правящей аристократии господствующее положение стала занимать школа Буддизма Дзэн – религиозно-философская концепция созерцания мира и внутреннего духовного состояния. В учении Дзэн самым важным считался духовный труд, внутренняя работа над собой. Для совершения ритуальных процедур созерцания, постоянных медитаций японские князья и военачальники создавали небольшие монастырские и светские сады, ставшие новым самобытным этапом развития ландшафтного искусства. До наших дней дошел выдающийся образец сада этого времени – Тэнрюдзи в Киото. Здесь на месте небольшого дворцового сада мастер садов Мусо Сосэки (1275–1351) выполнил новую планировку и осуществил посадку деревьев. Главная достопримечательность сада – группа камней, символизирующих водопад. Постановка водопада в центре композиции связана с древней легендой о карпе, который с усилием преодолевал пороги водопада и, преодолев преграды, стал драконом, обретя его силу.

 

 

Правила японского сада

 

Как и всякое другое средневековое искусство, ландшафтное искусство Японии этого времени было глубоко каноничным, т.е. соответствовало набору четких правил и подчинялось жесткой регламентации элементов и приемов. Уже в XI веке был создан объемный трактат по садовому искусству «Сэндзай Хисё», в котором излагались указания по построению сада и созданию композиций, а также давалось описание «правильных» современных садов.

 

Центром сада считалось искусственно созданное озеро с островом. О значении озера и острова в композиции говорит то, что иероглифом «остров» (сима) иногда обозначался весь сад. Другим обязательным элементом были крупные камни, собранные в единую композицию и бывшие символом горного природного ландшафта страны. Деревья, кустарники и цветы не всегда выдвигались на первое место композиции и часто играли второстепенную роль.

 

 

Предписанные в трактате правила были нацелены на создание определенного эстетического результата – формирование ландшафтных условий для того, чтобы побудить зрителя к возвышенным философским размышлениям о мире и своем месте в нем. Искусство расстановки камней считалось главным в работе художника сада. Камни подбирали и составляли в композицию в зависимости от формы, цвета, фактуры, а также в соответствии с общим замыслом сада, его стилем и назначением.

 

Сад «Сухой пейзаж»

 

К началу XIV века сложились три новых основных типа сада: для созерцания из интерьера храма или дома, символический сад под названием «Сухой пейзаж» и сад для чайной церемонии.

 

Каждый из этих типов возник из особенностей образа жизни жителей Японии и был важной составной частью общественных и жилых построек. В Европе не было аналога таким типам садов. Наиболее известным и характерным типом японского сада этого времени был «Сухой пейзаж». Формы и элементы его сведены к минимуму и следуют четко сформулированной философской программе. Сад создается как символическая модель мира и содержит только самые необходимые элементы – символы Воды, Земли, Движения, Пустоты, созданные с помощью камней, мелкой гальки и мха.

 

Настоящая вода в сухом саду отсутствует. Ее заменяет мелкая морская галька светлых тонов, разровненная и уложенная подобно течению воды. Растения в сухих садах либо отсутствуют вообще, либо представлены несколькими строго отобранными кустарниками и мхом. Из этих форм создаются все образы сада – покой и волнение, гармония и порядок (иерархия), стремительные перемены и безмятежность. Большие плоскости разровненной гальки становятся символами «Моря жизни», а группы камней, собранные в сухие водопады, говорят о резких изменениях.

 

Примеры:

Cад Дайсэн-ин 

Сад камней монастыря Рёандзи 

 

Японские садики

 

Наряду с монастырскими и княжескими садами в Японии широко развивалось и традиционное искусство небольших садиков при жилых домах. Их площадь порой ограничивалась несколькими квадратными метрами. Небольшие размеры тем не менее, вмещают в себя все необходимые элементы – миниатюрные пруды, камни, деревья, дорожки, цветы. В традиционном искусстве садов сложилось три типа таких садиков при жилых домах: «ке» планируется для домашних и хозяйственных нужд; «харе» создается для семейных ритуалов и церемоний и «суки» предназначены только для эстетических функций.

 

 

Японский ландшафтный дизайн в 20 веке

 

В ХХ веке традиционное ландшафтное искусство Японии начинает испытывать влияние со стороны европейских школ, однако, сохраняет свое значение как главное направление во всех сферах садово-паркового искусства и ландшафтного дизайна. Достоинства классических японских садов столь очевидны, а гибкость применения классических приемов столь высока, что и во времена послевоенного модернизма знаменитые японские архитекторы дополняют новые авангардистские здания садами в традиционном японском стиле.

 

Такой подход характерен для первых послевоенных построек Кендзо Танге (мемориальный парк Мира; композиция у здания префектуры Кагава) и для более поздних архитектурных проектов Сатио Отани и Тадао Андо (Международный центр конференций в Киото и Детский музей в Химэдзи). К числу ведущих традиционных садовых мастеров довоенного и послевоенного времени, относится знаменитый историк ландшафтного искусства и автор многочисленных садовых комплексов Мирэи Сигэмори (1896–1975). К числу его наиболее значительных шедевров относятся Сады монастыря Тофукудзи в Киото.

 

  

   

В течение всего ХХ века традиционное японское садовое искусство становится все более популярным на всех континентах Земли. Школы ландшафтного дизайна предлагают курсы японского садового искусства. Во многих городах мира множество людей создали сотни своих частных японских садов и садиков. Традиции и приемы классического японского сада продолжают оставаться одними из самых популярных в современном ландшафтном дизайне.

 

Японский сад в наше время

В настоящее время одним из самых интересных японских мастеров традиционного направления является выпускник университета Тамагава в Токио Шанмио Масуно. Начиная со второй половины 1980-х годов он создал более двух десятков проектов в традиционном японском стиле для благоустройства гостиниц, библиотек, университетов, современных жилых комплексов. Поэтичные по названиям и впечатляющие по форме, классические по композиции и современные по использованному оборудованию, проекты Масуно твердо опираются на японскую традицию в решении актуальных задач благоустройства.

 

  

 

Показательны и интересны два проекта, выполненные им для гостиниц, – «Сад Синих Гор и Зеленой Воды» в гостинице «Койджимаши Кайкан» в Токио и «Сад Большого Водопада и Сосен» в гостинице «Имабари Кокусай» в Имабари.

 

Японский сад в Иркутске

 

На рубеже XX–XXI веков даже в Иркутске было несколько инициатив по созданию японских садов и уголков. Первая попытка была сделана одной из коммерческих организаций, имеющей деловые связи с Японией. На улице 5-й Армии мастер садового искусства, приехавший из Японии, выполнил небольшую композицию размером около 15 квадратных метров. На улице Канадзава в центре города, перед одним из зданий между двумя памятниками, посвященными российско-японской дружбе, какое-то время находилась грамотно составленная композиция из нескольких светлых камней. Совсем недавно в Ботаническом саду Иркутского университета мастером садового искусства из Японии при участии ландшафтных дизайнеров был создан небольшой японский уголок с прудом и композициями из камней. Последним по времени был инициативный проект японского сада для Иркутска, созданный автором в сотрудничестве с проектным институтом «ГорПроект» в 2011 году. Проект был представлен на архитектурных конкурсах - на Российском национальном конкурсе ландшафтной архитектуры в Москве проект был награжден бронзовым дипломом, а на конкурсе «Градостроительство» в Иркутске получил первое место.

 

 

Еще материалы этого автора: Регулярный стиль в ландшафтном искусстве Европы

 

"Правила строительства", №41/2, апрель 2014

Правообладателем всех материалов сайта является ООО «Правила строительства». Полная или частичная перепечатка материалов в любых источниках запрещена.

Подписаться на электронный справочник

Вопросы экспертам

Отвечает
Александр Гусаров,
коммерческий директор компании «СибМетАрсенал»:
Известны случаи, когда летом пытались угнать целый причал, поэтому и зимой бдительность снижать не нужно. Кроме того, инженеры-разработчики советуют на зиму все же убирать модули пластиковых понтонов из воды.